光善寺境内

出口御坊光善寺は、 文明7（1457）年に御厨石見入道光善が草庵を建てて蓮如上人をお迎えした寺です。当時この地にあった200ｍ四方を超える大きな池を埋め立てて諸堂が建立されたことから山号が淵埋山（えんまいざん）と名づけられました。

光善寺境内 脇門と太鼓楼

脇門は薬医門です。2018年の地震や台風で大きな被害を受けましたが修復されました。
太鼓楼は御坊格寺院としての格式の高さを示すもので、花頭窓や木連格子が江戸時代の寛政期頃の様式を伝えています。

光善寺境内

右にあるのは蓮如上人が虫歯が抜けたときに詠んだといわれている句の碑「蓮如上人御落歯の懐紙碑」です。傍らには、光善寺を建てるために淀川の淵を埋め立てるときに走谷堂山古墳の土砂とともに運ばれてきた石棺があります。

サイカチの木

境内北端にあるこのサイカチの木は昭和50（1975）年に大阪府指定文化財（天然記念物）に指定されました。マメ科の落葉高木で、幹・枝に多数の棘があり、葉は複葉、淡い黄色の小さな花が咲き、長さ30cm余りの豆果は、サポニンを含むため洗濯用や、生薬として去痰や利尿剤にも利用されました。

光善寺庭園（石川丈山作）

サイカチの木には龍女伝説があります。龍女が蓮如上人の説法を聴いてサイカチの木を伝って天に昇るときに遺した金色の巨鱗三枚を上人が寺の池の傍らに埋めました。そのため、光善寺の庭園の池は龍女の池、その脇の五輪塔は蛇塔といわれているそうです。 

蓮如上人の腰掛石

出口ではこの「腰掛け石」の形にちなんで「出口だんご」が作られ、この地の名物となっています。昔はどこの門徒の家庭でも作っていたそうです。
右の石碑に刻まれている御田地（おんでんち）とは、お上から預かった田畑のことです。

蹉跎神社(蹉跎天満宮) 参道 一の鳥居

鳥居は、神域と人間が住む俗界を区画する（結界）で、大別すると、シンプルで直線・直角的で笠木・貫・柱が円形で貫が突き出ていないものが多い神明系（伊勢神宮）と、装飾的・流線的で貫が突き出ているものが多い明神系があります。

蹉跎神社（蹉跎天満宮） 絵馬堂

1717（享保2）年に建立された二の鳥居から続く石段を上ると途中に絵馬堂があり、手動ポンプも展示されています。手動ポンプは明治、大正と使われ、1934（昭和9）年まで現役で活躍していたそうです。

蹉跎神社（蹉跎天満宮）境内

菅原道真が大宰府へ左遷され、その後を娘の苅屋姫が追いかけ小高い山に登ってあたりを見渡しましたが間に合わず、足摺り（蹉跎）して嘆いたことから、その山を「蹉跎山」と呼ぶようになったそうです。蹉跎神社（蹉跎天満宮）は、大宰府でその話を聴いた道真が作った木像を天歴5（951）年、蹉跎山に社殿を造営して祀り、近隣の村の産土神としたのが始まりとのことです。郷社で、現在の社殿は明治22年に改築されました。 

蹉跎神社（蹉跎天満宮）境内

 右の建物は修復された神楽堂です。2018年の台風で大木が屋根に倒れかかり大きな被害を受けました。神牛舎など他の建物も損壊しました。 

蹉跎神社（蹉跎天満宮）境内の梅

「東風（こち）吹かば にほひおこせよ梅の花 あるじなしとて 春な忘れそ」菅原道真

（春になって）東の風が吹いたならば、その香りを（私のもとまで）送っておくれ、梅の花よ。主人がいないからといって、（咲く）春を忘れてくれるなよ。

 大鏡より

蹉跎神社（蹉跎天満宮）の御旅所

御旅所とは、神社の祭礼で祭神が巡幸するときに仮に神輿を鎮座しておく場所のことですが、こ蹉跎神社の遥拝所にもなっています。昔は右上の丸いところから蹉跎神社を望むことができたそうです。